Rosenkranzmadonna in Oberdeggenbach

Im Gebet der katholischen Kirche erfreut sich der Rosenkranz großer Beliebtheit. Mai und Oktober sind nach katholischer Tradition Monate der besonderen Verehrung Mariens. Im Mai findet dies durch Maiandachten, im Oktober durch Rosenkranzandachten seine Ausdrucksform. Das Beten erfolgt im Dialog. Es erfordert kein großes Nachdenken, der Betende kommt aber durch dieses meditative Wiederholen von Gebeten zur Ruhe und Besinnung.

Herkunft Altertum
Schon im Altertum war bei den Wüstenvätern eine Aneinanderreihung von Gebeten zur inneren Einkehr beliebt. Es wurden geknotete Schnüre zum Zählen benutzt. In den Klöstern des Mittelalters führte man die jüdische Tradition des Psalmengebetes weiter, man betete Psalm für Psalm. War jemand des Lesens bzw. der griechischen oder römischen Sprache nicht mächtig, suchte man nach einem Ersatzgebet. So wurden zunächst oft 150 Vaterunser (entsprechend der 150 Psalmen) gebetet.

Maria und das Leben Jesu
Im 11. und 12. Jahrhundert gewann das Ave Maria immer mehr an Bedeutung, es kam die Aneinanderreihung von 150 Ave Maria auf. Im 14 Jahrhundert kam schließlich hinzu, dass während des Gebetes über das Leben Jesu meditiert wird. Diese Gebetsform wurde ROSARIUM (Rosenkranz) genannt. Die Ave Maria wurden in Zehnergruppen eingeteilt und zu jeder Zehnergruppe kam ein Vaterunser hinzu. Im Laufe der Jahre kam noch das Glaubensbekenntnis, ein Ehre sei dem Vater und die Beifügung der drei AVE mit dem Gebet um die drei göttlichen Tugenden (Glaube, Hoffnung, Liebe) hinzu.

Rosenkranzsammlerin Frieda Feldmeier hat über 200 verschiedene Rosenkränze zusammen getragen, darunter sind auch so kostbare Stücke wie der Perlmuttrosenkranz ...

	... oder der mit den besonderen Monstranzbohnen

Heutiger fester Ritus
Offiziell festgelegt wurde die Gebetsweise des Rosenkranz durch das Breve Consueverunt von Papst Pius V. vom 17. September 1569. Papst Johannes Paul II. fügte dem Rosenkranz mit dem Apostolischen Schreiben „Rosarium Virginis Mariae“ vom 16. Oktober 2002 die lichtreichen Geheimnisse hinzu. Diese neuen Glaubensgeheimnisse zwischen Kindheit und Leiden Jesu ergänzen die drei klassischen Formen (freudenreicher, schmerzhafter und glorreicher Rosenkranz). Er wird folgendermaßen gebetet. Man beginnt mit dem Kreuzzeichen und dem Glaubensbekenntnis. Es folgen ein Vater Unser und drei Ave Maria. Mit einem Ehre sei dem Vater wird der Einleitungsteil beendet. Dann folgen die fünf Gesätze mit je einem Vaterunser, zehn Ave Maria und einem Ehre sei dem Vater. In den Ave Marias werden die Geheimnisse (Besinnungssätze über das Leben Jesu) eingeschoben.

Von privat zur Gebetsgemeinschaft
Zunächst war der Rosenkranz ein privates Gebet. Der Dominikaner Alanus de Rupe (1428-1475) führte das Rosenkranzgebet zur Volkskatechese ein. Vor und nach der Predigt betete er mit der Bevölkerung den Rosenkranz. Noch im letzten Jahrhundert gab es die Gebetskreise des lebendigen Rosenkranzes. Beim „lebendigen Rosenkranz“ verpflichten sich Gläubige, täglich ein bestimmtes Gesätz des Rosenkranzes zu beten, so dass zusammen täglich der gesamte Rosenkranz mit den 150 Gesätzen gebetet wird.

Rosenkränze in Kinderhänden: Noch vor 40 Jahren bekam jede Mutter nach der Entbindung einen kleinen Rosenkranz für ihr Baby (rosa für Mädchen, blau für Buben)

   

Hier gibt's mehr Informationen über die Vielfalt der Rosenkranzgebete